杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强-腾众软件科技有限公司

杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的(de)意义，千山(shān)暮雪诗(shī)句(jù)意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什(shén)么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼(yì)双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过(guò)程(chéng)并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(ji杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强ē)及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会(huì)和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开(kāi)想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。