社日节是(shì)什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōn害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些g)国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石头(tóu)、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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