杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他(tā)们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēn山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022g)存的(de)地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什(shén)么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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