释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是(shì)释明心偏(piān)偏就是那个比(bǐ)较独特(tè)的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人(rén)就是(shì)他这个样子，好多人说看到(dào)他的容颜(yán)就(jiù)觉得特别的庄严，给(gěi)释明(míng)心(xīn)面相分析的(de)人(rén)也特别的多，大(dà)底上都(dōu)是(shì)称赞的声音，不过释明(míng)心和(hé)我们印(yìn)象中的(de)和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他有(yǒu)是新(xīn)时(shí)代的少年(nián)啊，法源深的人就是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近网络上有(yǒu)一位特别招(zhāo)人(rén)赞叹的(de)年轻和(hé)尚，年纪(jì)不大却(què)可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法去修行(xíng)，目前正在(zài)研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子(zi)到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是(shì)后(hòu)来(lái)在(zài)释明(míng)心的坚持下还是同(tóng)意(yì)了(le)，这(zhè)才有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修(xiū)行一边也会到(dào)各地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是(shì)不是已经在佛学(xué)文化(huà)上有(yǒu)了更深入的考量(liàng)，好多人在(zài)看到释(shì)明心面(miàn)相的时候都(dōu)会说这位(wèi)师(shī)父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，传他前世一定做了好多善事的想法最(zuì)为(wèi)普遍，小编倒(dào)是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人(rén)差不多就是他这(zhè)个样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本(běn)来出家的人(rén)对于我们普通大(dà)众而(ér)言就是一(yī)个比较(jiào)离(lí)群索居(jū)的(de)人群，可是随着时(shí)间(jiān)的(de)推移和社会整体的(de)发展(zhǎn)，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大(dà)家(jiā)心里所(suǒ)想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他(tā)也(yě)是(shì)少年中(zhōng)的一员，像打球这(zhè)类(lèi)事情释明心也(yě)是(shì)经(jīng)常也会去做(zuò)的，跟只会参(cān)禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了(le)几分(fēn)活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经(jīng)里面(miàn)说人有三十二面(miàn)相和(hé)八十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上(shàng)也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈(chéng)现的(de)是庄严，所(suǒ)以不少人觉(jué)得在(zài)他(tā)的内心一定对佛教文(wén)化感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽(suī)然不提(tí)倡青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意(yì)于自己(jǐ)的身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，起码可(kě)以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气(qì)，只有静下(xià)心人(rén)才能(néng)冷静的看待和处理任何问题。

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