无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用(yòng)法，无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性是助词，用在主谓间(jiān)，取消(xiāo)句子的(de)独(dú)立性；“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

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无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

　　出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短八(bā)十一(yī)字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世(shì)俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词(cí)活用为动词，显出(chū)有(yǒu)灵气。

　　例(lì)句：水不(bù)在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用(yòng)为(wèi)动词(cí)，有(yǒu)了芳馨。

　　例句(jù)：斯是(shì)陋室(shì)，惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容(róng)词的(de)使动用法，使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名(míng)词(cí)作(zuò)动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)（形：身体(tǐ)；

　　今(jīn)常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的(de)声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文(wén)

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本(běn)人或(huò)听(tīng)话(huà)者的(de)对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀(āi)而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间，表示修饰、领属的(de)关(guān)系，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独立性，一(yī)般不必译(yì)出。

　　《师说(shuō)》：“师(shī)道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心词（动词(cí)、形容词）和补语(yǔ)之间，可(kě)译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后，补(bǔ)足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修(xiū)饰语之(zhī)间，表示对方位、时(shí)间、范围等(děng)的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么(me) 意(yì)思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代(dài)词，表近指(zhǐ)。

　　可译(yì)为"这"，通常(cháng)作复指性定(dìng)语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情况(kuàng)： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之(zhī)间(jiān)，可译"的"，有的(de)可不译(yì)。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之(zhī)所存也（《师(shī)说(shuō)》） （二(èr)）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以(yǐ)其(qí)求思之深而(ér)无不(bù)在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　用在(zài)被提前(qián)的宾(bīn)语之后，动词(cí)谓语(yǔ)或(huò)介词之(zhī)前，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾，或用(yòng)在三个字之(zhī)间(jiān)，使之凑(còu)成四个字(zì)，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子何(hé)以谓(wèi)之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，指代事物(wù)，译作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定(dìng)伯(bó)诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好治不(bù)病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十(shí)余骑四面集，步行负(fù)弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

　　 一(yī)、作助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有(yǒu)四(sì)种类型： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相当于(yú)现代汉语“的”，放在定(dìng)语和中心(xīn)语之间(jiān)，作定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

　　 其格式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时有物外(wài)之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

　　 （林(lín)嗣环(huán)《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性，使原来的(de)主谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也两斤大概有多重参照物，2斤有多重？(yě)》礼记(jì)）译：当政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或(huò)时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓(gǔ)进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译(yì)：时(shí)间长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng)，疑(yí)问代(dài)词作宾语时，放在(zài)动词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪？”。